民歌新唱 广西乐手将壮语山歌融合流行乐脍炙人口
[表演画面]
[解说]画面中这首欢快的壮语歌叫《呗侬情深》，又叫《大新敬酒歌》。“呗侬”源于壮语，意为兄弟姐妹。2023年“壮族三月三”期间，该歌曲在网络平台点击量已突破6亿次。
(资料图片仅供参考)
[解说]歌曲的创作和演唱者叫木棉组合，是一支由5位来自广西崇左市大新县青年乐手组成的乐队。
[解说]木棉组合的主创陆建平是大新县榄圩乡人，自幼喜欢唱歌。小时候，陆建平经常看到村民在树下、田边、小溪边唱山歌，他的创作也一直受到这种原生态音乐的熏陶。
[解说]早年间，陆建平在国有汽修厂当工人时，便自学音乐理论知识，寻找志同道合的音乐爱好者组建了自己的乐队，并尝试创作歌曲。2007年进入县文化系统工作后，他发现，民族文化的保护和传承，需要一代又一代人的付出。
[同期]木棉组合主创 陆建平
我们的大兴壮族人口都达到了98%以上，然后我们就说，用我们自己的元素去做一些歌曲，可能刚开始去做一些歌曲的时候，好像不是很多人去接受，因为好多外面的朋友听不懂，因为我们是讲壮语的，用我们自己的母语来歌唱，所以（希望）坚持用我们壮语的这种元素去创作更多歌曲。
[解说]一直以来，大新壮族民众普遍爱唱山歌，他们用山歌来交流思想、沟通感情、传达友谊、传授知识。但随着时代发展，会用方言唱山歌的群体不断减少，壮族山歌面临着失传的风险。
[解说]陆建平自觉担起了保护、传承民族文化的重任。他参与大新县壮族传统民歌调查与研究，着手编写大新民间山歌集，同时尝试将山歌元素融入自己的音乐创作。
[同期]木棉组合主创 陆建平
其实我们的壮语它本身发音是有6个声调，就像我们平时说话的时候，它是就带有一点旋律了，所以相对我们在创作壮语音乐的时候，比我们创作这种国语的（歌曲）还相对容易一点。
[解说]木棉组合中的女演唱者赵秋卓，被网友称为作品中的“灵魂女声”。她原先对壮语不熟，受陆建平邀请加入组合后，她便苦练壮语发音。
[同期]木棉组合女主唱 赵秋卓
（我）从小是说普通话长大的，所以可想而知嘛，成年之后再去学壮语这是有点难的。因为它的字发音出来跟它实际上的发音还是有区别的，所以没办法，只能老老实实的靠耳朵听然后一次又一次地练。
[解说]壮语结合流行音乐，难点在于如何将语言套进音乐框架且不失本味。
[同期]木棉组合女主唱 赵秋卓
壮话首先它一个歌词不好写、不好押韵，二呢就说在山歌它是很自由散漫的一个曲调，它不像我们的歌曲，它从头到尾有一个速度在里面，有个节奏在里面，有框架，山歌是没有的，它很自由，我想唱到哪一句，我想这一句我要拖多长，它就多长，它没有我们的框架。所以我们难处就是在怎么把山歌套进这个框架里面，而且还能不失它原生态的味道，就这个，这是最难做的一点。
[解说]赵秋卓认为，把山歌原本自由散漫的曲调变一变，加上流行音乐的律动感，更大众化一些，符合现代人的审美，年轻一代也更容易接受。
[同期]木棉组合女主唱 赵秋卓
我们山歌其实是很优美的，但是它有一个缺点，它的曲调过于单一，它变的是词，不变的永远是那个曲调，所以造成了现在很多年轻人不喜欢，所以我们觉得说可以把它变一变，加上我们的一些流行音乐嘛，让它变得能够让年轻一代的人更容易接受，更大众化一些，更朗朗上口一些，然后曲风也可以更多变一些。
[解说]2015年以来，木棉组合陆续出版了自己的专辑，也有了更多演出和学习交流的机会。陆建平与组合成员们坚持用壮语创作歌曲，并深入民众，观察生活，通过这种方式不断寻找创作灵感。陆建平表示，未来考虑将壮族天琴等民族传统乐器加入到表演中。他亦希望，通过社交平台传播，有更多的音乐人可以尝试用壮族民歌元素进行融合创作。
陈沿佑 覃斯 唐蔚晴 广西大新报道
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